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北中之声

北中之声4.5

作者:团委 来源:未知点击数: 发布时间:2017-04-05 18:45
甲:各位老师
乙:各位同学
合:大家好
甲:伴随着这熟悉的乐曲
乙:聆听着这动人的旋律
甲:北中之声广播站现在开始播音,我是播音员王兆雨
乙:我是播音员薛云扬
甲:上个星期刚过去一个重要的传统节日——清明节。相信大多数同学都知道清明节主要是为了祭奠逝去的亲人,表达对他们的缅怀之情。但是,有关清明节的别称、来历、习俗、名家诗词等知识,我想很多同学可能一知半解。今天,我们本期北中之声就和大家说说清明节吧!薛云扬,你先和大家介绍一下清明节的别称吧!
乙:清明节的别称有寒食节、三月节、踏青节、柳节、秋千节、上巳节、鬼节、冥节、死人节、聪明节、扫墓节等十余种,大多与气象、物候、民俗相关。
甲:关于清明节来历,据考证,我国的传统的清明节大约始于周代,原本是喻示着春耕春种的重要节气,后来与春秋战国时代的晋文公重耳为纪念自己误听谗言误杀介子推而设立的寒食节合并,再到唐代与上巳节相融,融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。2006年5月20日,经国务院批准,将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
乙:至于清明节的相关习俗,我想大家从它的别称就能知晓一二,主要有以下集中重要的习俗,核心自然就是祭奠扫墓,另外还有荡秋千、蹴鞠、踏青、植树、放风筝、插柳、戴柳、射柳、斗鸡、蚕花会。至于清明节食品各地不一,但主要以清淡冷食为主,例如山东吃鸡蛋、冷饽饽、冷高粱米饭、冷煎饼卷生苦菜;上海清明节时有吃青团的风俗。
甲:关于清明节的名家诗歌不胜枚举,比如:(唐)杜牧的《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
乙:(唐)韩的《寒食》:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
甲:(唐)白居易的《清明夜》:好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
乙:(唐)刘长卿的《清明后登城眺望》:风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。
甲:(唐)罗隐的《清明日曲江怀友》:君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。乙:(唐)孟云卿的《寒食》:二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火,不独明朝为子推。
甲:(唐)孟浩然的《清明即事》:帝里重清明,人心自愁思。车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏。空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
乙:(宋)杨万里的《寒食上冢》:迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
甲:(明)高启的《送陈秀才还沙上省墓》:满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
乙:经过我和王兆雨的介绍,我想,大家应该对清明节有了一个更加丰富而深刻的认识。像清明节这样的优秀传统文化还有很多,这些优秀的传统文化是我国中华民族的精神和智慧的结晶,对中华民族的发展具有不够估量的作用。
乙:作为一名有志青年,我们应当继承和发扬这些优秀的传统文化,这既是我们的责任,也是我们的义务。
甲:同学们,让我们共同携起手来,将优秀的中华文化发扬光大。
乙:接下来让我们遨游《文学天空》,请欣赏台湾著名作家林清玄的《万物的心》
甲:每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方,我都会在内心起一种感恩的心情,感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
乙:我常觉得,所谓“风水好”,就是空气清新、水质清澈的所在。
甲:所谓“有福报”,就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
乙:所谓美好的心灵,就是能体贴万物的心,能温柔对待一草一木的心灵。
甲:我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷,这都是非常不易的,要有好风水,好福报,受到美好心灵的照护,惟有体会到一花一草都象征了万物的心,我们才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身,每一朵黄花里都开满了智慧呀!
乙:这我们所眼见的万象,看起来如此澄美幽静,其实有着非常努力的内在世界,每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分,茎忙着输送与流通,叶子在行光合作用,整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实,树是非常忙的,这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。
甲:树木为了生命的美好而欣欣向荣,想要在好风好水中生活,建立生命的福报的人,是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢?
乙:平静的树都能唤起我们的感思之心,何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟,以及那些相约而再来的人呢?
甲:下面在音乐中结束本期节目。
 
 
 
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